Деньги всегда привлекали внимание людей. Естественно, в первую очередь пользовались (и пользуются) популярностью те деньги, которые имеют хождение (то есть используются) здесь и сейчас. Однако для многих большой интерес представляют уже вышедшие из повседневного оборота монеты и банкноты, которые занимательны в ракурсе изучения истории и культуры той страны, к которой данная денежная единица относилась.
В любую эпоху, при любом общественном строе и государственном правителе деньги являлись той категорией вещей, с которой, так или иначе, знаком абсолютно каждый гражданин государства. Поэтому деньги всегда служили средствами пропаганды действующей власти и государственного строя. Причем периодически случается, что этот самый действующий строй резко меняется (по тем или иным причинам), а вместе со строем вынуждена меняться и денежная «мода».
Переда нами банкнота центрального банка Туркменистана достоинством в 50 манат образца 2005 года. С чем ассоциируется Туркмения? Я задал этот вопрос нескольким своим знакомым, получив, среди прочих, такие ответы: Ашхабад, пустыня Каракумы, тюбетейка и даже Курбан Бердыев (один из самых успешных российских футбольных тренеров последних лет по национальности туркмен). Однако одним из самых популярных ответов был Туркменбаши (дословно «глава туркмен»), так именуется титул Сапармурата Ниязова, президента Туркмении 1990-2006 гг., одного из самых одиозных руководителей государств конца XX – начала XXI века.
Годы правления бывшего первого секретаря ЦК компартии Туркмении С. Ниязова характеризовались баснословно высоким уровнем развития культа личности в стране, который не снился не то, что современным главам государств – легендарным восточным владыкам древности. Отец всех туркмен, великий вождь, сердце туркменской нации, да и чего уж там, наместник Аллаха на земле. Его именем назван город и самая высокая гора в Туркмении, улицы, школы и заводы, установлены тысячи скульптур и бюстов. Самой известной скульптурой является двенадцатиметровая золотая статуя президента на вершине монумента под названием «Арка нейтралитета». Статуя постоянно вращается, чтобы президент всегда был лицом к солнцу. Жители Ашхабада называют ее (конечно неофициально) «Бэтманом», так как руки президента разведены в стороны, а за спиной развевается государственный флаг, похожий на плащ.
Главной книгой в мусульманской Туркмении после Корана стало сочинение Туркменбаши «Рухнама» - сборник нравственных наставлений, выдержек из биографии вождя, исторических и околоисторических свидетельств, например о том, что туркмены первыми в мире стали выплавлять металлы и изобрели колесо.
Под стать идеологии вождя были и государственные шаги. В период правления Туркменбаши были упразднены Туркменская академия наук, опера и балет, везде закрыты медицинские учреждения и сельские библиотеки, кроме столицы. В этом же русле проведена и пенсионная реформа – людей пенсионного возраста должны были содержать совершеннолетние дети, а при отсутствии оных нужно свой пенсионный стаж подтверждать документально. И это лишь малая часть нововведений, которые, тем не менее, прекрасно характеризовали «золотой век туркменского народа» - еще одно название периода правления Туркменбаши.
Ну и в пику этому – портрет С. Ниязова украсил все денежные банкноты страны. Признаемся, наших людей культом личности не удивишь, но ни И.В Сталин, ни Л.И. Брежнев на деньгах не изображались, а культ личности В.И. Ленина, как и изображение профиля Ленина на советских банкнотах, имели место после его смерти. И вообще, в современном мире практически не бывает такого, чтобы портрет государственного деятеля изображался на национальной валюте при его жизни.
А еще вождь любил лошадей ахалтекинской породы. Поэтому на гербе Туркменистана изображен личный конь Ниязова, ахалтекинец Янардаг. Лошадь ахалтекинской изображена и на оборотной стороне нашей купюры.
Денежная мода проходит быстро. В 2005 г. «Отец всех туркмен» умер. В 2009 г. все банкноты с изображением профиля С. Ниязова были заменены на новые, а у старых одна участь – пополнять музейные фонды, дабы напоминать людям о парадоксах мировой истории и не повторять их.
Литература:
- Горак С. Мифы великого Туркменбаши // Вестник Евразии. 2005, №2.
- Щелоков А.А. Увлекательная филателия. М., 2006.
